12月12日晚，黔東大地清風(fēng)送爽，文化之花悄然綻放。侗聽玉屏隊帶著簫笛雅韻與侗寨風(fēng)情，從“中國簫笛之鄉(xiāng)”奔赴“中國書法之鄉(xiāng)”，共同開啟一場 “簫音墨韻?同心同行”的文化之旅。

晚七點，四輪精彩節(jié)目依次上演，從歷史情景劇到非遺舞蹈表演，從花燈表演到簫笛合奏，每一個節(jié)目都如同一顆璀璨的明珠，串聯(lián)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“項鏈”。

第一輪的《魂系山河 過趕年》與《金色侗鄉(xiāng)》形成鮮明對比卻又相得益彰。印江的歷史情景劇讓觀眾深切感受到了印江土家族歷史的厚重與先輩的家國情懷；而玉屏的簫笛合奏則用悠揚樂聲描繪了侗鄉(xiāng)金秋的豐收圖景。這種通過舞臺表演呈現(xiàn)方式，恰如一部立體的民族發(fā)展史，展現(xiàn)了各民族在歷史長河中相互依存、共同進步的真實寫照。

非遺舞蹈《染韻》與《勞作的銀鈴》在第二輪中碰撞出耀眼的火花。印江的染布工藝通過舞蹈語言生動再現(xiàn)，舞者手中的布匹仿佛流動的民族團結(jié)畫卷；玉屏的銀鈴舞則用清脆的鈴聲訴說著各族兒女辛勤勞作的動人故事。兩種不同的表現(xiàn)形式，卻共同詮釋了中華民族勤勞智慧、生生不息的精神內(nèi)涵。

第三輪的花燈舞蹈《小城有伙新市民》與蕭笛琴合奏《美麗的神話》形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。印江代表隊表演的花燈舞蹈《小城有伙新市民》真實再現(xiàn)了銅仁地區(qū)搬遷群眾搬出大山后的生活場景，以舞蹈語言匯聚了一幅搬遷群眾安居樂業(yè)、幸福生活的美好畫卷，展現(xiàn)了多民族城市的新風(fēng)貌；玉屏則以器樂合奏用現(xiàn)代音樂語言全新詮釋《美麗的神話》，這種創(chuàng)新性的表達(dá)，正是各民族文化在交流中煥發(fā)新生的實踐。

最后一輪的情景歌曲與女聲合唱，將整個活動推向高潮。《山歌醉在田坎上》的淳樸鄉(xiāng)音與《等你來侗鄉(xiāng)》的熱情邀約交織在一起，構(gòu)成了一幅各民族親如一家的和諧畫卷。歌聲中傳遞的不僅是藝術(shù)的美感，更是血脈相連的親情呼喚。

身處舞陽河畔的玉屏，以簫笛為魂、侗寨為根、民俗為韻，在傳承中守正，在創(chuàng)新中發(fā)展；印江，聚武陵之秀、承文脈之盛，書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。

此次活動以“村戲”為載體，讓印江的“生態(tài)文化 + 非遺底蘊”與玉屏的“簫笛文化+侗寨風(fēng)情”深度對話，讓兩地文化瑰寶同臺綻放，共繪民族團結(jié)美好畫卷；同時以直播的方式為全國觀眾搭建起一座“看得見、觸得到、心相連”的文化橋梁。

“每一個節(jié)目都是文化的對話、心靈的契合。我們以‘貴州村戲’這個平臺，參加比賽，就是希望以文化為紐帶，打破地域與民族的界限，讓各族群眾在共賞文化、共享成果中增進民族認(rèn)同感，像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，共同鑄牢中華民族共同體意識。”玉屏侗族自治縣文化館副館長鐘遠(yuǎn)宏說。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，藝術(shù)交流是最溫暖的心靈對話。在貴州村戲的舞臺上，各民族文化不是非此即彼的選擇，而是美美與共的盛宴。這種文化自覺與民族認(rèn)同，正在打破地域與民族的界限，讓鑄牢中華民族共同體意識在這些文化互鑒中悄然生長。

印江文旅局副局長陳聰波表示：“我們印江跟玉屏都是多民族生活聚居地，‘貴州村戲’也是發(fā)源于我們各民族，所以說我們這一次以‘貴州村戲’這個平臺，舉辦這個村戲的同臺PK，是將民族文化、非遺、民俗同臺競技，增進我們文化的互信、互融、互惠，也是讓我們各民族在中華民族的這個大家庭里面，攜手前行，共同進步。”(作者：張玉蓮 任光勇/文 王東/圖)

編輯：謝芳

二審：楊勝花

三審：譚霜

總值班：王能方